عبد الامير الأعسم
257
المصطلح الفلسفي عند العرب
حدّ الرطوبة : هي كيفية « 316 » انفعالية تقبل الحصر والتشكيل الغريب بسهولة ولا تحفظ ذلك ، بل ترجع « 317 » إلى شكل نفسها ووضعها اللذين « 318 » بحسب حركة جرمها « 319 » في الطبع . حدّ اليبوسة : هي كيفية « 320 » انفعالية عسرة القبول للحصر والتشكيل « 321 » الغريب ، عسرة الترك له والعود إلى شكلها الطبيعي « 322 » . [ ص : 27 أ ] . حدّ الخشن « 323 » : هو جرم سطحه ينقسم إلى اجزاء مختلفة « 324 » الوضع . حدّ الأملس « 325 » : هو جرم سطحه ينقسم إلى اجزاء متساوية الوضع . حدّ الصّلب « 326 » : هو الجرم الذي لا يقبل دفع سطحه إلى داخله إلّا بعسر . حدّ الليّن « 327 » : هو الجرم الذي يقبل دفع سطحه إلى داخله بسهولة « 328 » . حدّ الرخو « 329 » : هو « 330 » جرم ليّن سريع الانفصال . ( المصطلح الفلسفي - 17 )
--> ( 316 ) الرطوبة كيفية ، ه ، غ ، حد . . . هي + ص . ( 317 ) يرجع ، غ . ( 318 ) نفسه ووضعه الذين ، غ . ( 319 ) جرمه ، غ . ( 320 ) اليبوسة كيفية ، ه ، غ . حد . . . هي ، + ص . ( 321 ) الشكل ، ه ، غ . . ( 322 ) شكله الطبيعي ، ه ، غ . ( 323 ) حد ، + ص . ( 324 ) اجزاء غير متساوية مختلفة ، غ . « غير متساوية » ، زائدة ولا معنى لها في السياق ؛ لم يعرفها الغزالي في اقتباسه للحدود ( انظر مادة الخشن ، في كتاب الحدود للغزالي ، بعد ، ) ؛ فهناك تعريف الغزالي هكذا : « هو جرم سطحه ينقسم إلى اجزاء مختلفة الوضع » ، ( قارن ، معيار العلم ، طبعة الكردي ، ص 196 ، س 16 ) . ( 325 ) حد ، + ص . ( 326 ) حد ، + ص . ( 327 ) حد ، + ص . ( 328 ) يقبل ذلك بسهولة ، ه ، غ . ( 329 ) حد ، + ص . ( 330 ) هو ، + ص .